Nem todo olhar é tão significativo; é o sem dúvida aquele não superficial, quando ajuda os outros. É o olhar que compromete e que cria ligação. O olhar que levanta e que nunca nos deixa no mesmo lugar. É sempre um convite a se reerguer. Temos a necessidade de aprender a olhar! É a qualidade do olhar que faz a diferença.
Antes de a criança ser capaz de falar, ela vê e integra as impressões apreendidas na relação com a mãe. Se o olho é o órgão de apreensão da realidade, o olhar é o primeiro objeto de desejo e pode ser concebido como um primeiro objeto, que transiciona entre o bebê e a mãe, lembremo-nos das lições de Donalt W. Winnicott (1896-1971). Somos seres olhados no espetáculo do mundo, observa o filósofo Maurice Merleau-Ponty ( 1908-1961).
Existe uma ligação do olhar com o coração, aclara o horizonte. Podemos falar do coração no olhar. O olhar com implicação no coração.
É célebre a recomendação que a raposa faz ao principezinho para recompensar pela amizade: “Adeus, disse a raposa. “Eis o meu segredo. É muito simples: só se vê bem com o coração. O essencial é invisível aos olhos”. “O essencial é invisível aos olhos”; repete o principezinho, para recordar. (…) “Os homens esqueceram esta verdade. Mas tu não a deves esquecer”.
O rosto como espelho do coração. No rosto mostra-se a beleza da alma e também o seu contrário.
Temos o homem contemporâneo com seus abandonos, suas carências, suas dúvidas, angústias e ansiedades. Precisa de um novo olhar em profundidade. Precisamos de um olhar de sabedoria antropológica. Como olhar as doenças do século de forma verdadeira? Esse ser humano é cada um de nós.
Um olhar lúcido, exigente e com amor, um olhar que vê o outro a partir das suas possíveis fraquezas e feridas. Um olhar que procura compreender. Um olhar que deseja compreender o outro em sua totalidade. Um olhar que penetra nas suas maiores fragilidades. Um olhar que desarma as falsas certezas, que desmascara. O olhar que faz nascer a pessoa.
Enquanto um sujeito quer fugir de seus medos, das suas angústias, dos seus temores, das suas feridas, das suas fragilidades ele ainda não se viu plenamente e profundamente. É justamente aí, nos lugares onde quer fugir, que oculta-se o espetacular: as respostas. O olhar que penetra as fragilidades humanas.
O olhar atento quer nos fazer pensar e perguntar. Precisamos de um tempo melhor para olhar e contemplar. Porque frequentemente olhamos as pessoas ou as coisas, mas não as vemos. Não se tem tempo para deter o olhar. O olhar precisa ser exercitado. Ver com o coração!
Começar a ver verdadeiramente aquilo que existe e vive ao nosso lado, e que ainda não nos apercebemos. Ver o inesperado. Esse olhar é olhar sobre a própria vida e refletir. É um trabalho árduo de ver e escutar as perguntas que nos habitam e que nem sempre se percebe nas distrações e ativismo da vida.
O olhar que pousa sobre as perguntas cruciais: Como está a minha vida? O que me falta? Aonde cheguei?
O filósofo Arthur Schopenhauer ( 1788-1860) lembrava que “o homem é um animal metafísico”, que tem capacidade de colocar-se perguntas que vão para além do visível. O que quer dizer viver e morrer? O amor pode acabar? Oque significa amor verdadeiramente?
O ser humano quer interpretar sua existência, e dela quer dar-se e dar razões. Não são respostas simples. É preciso encontrar tempo para ficar a sós, no silêncio e em si mesmo e demora-se nas perguntas que nos habitam. Sem esse trabalho paciente arrisca-se a viver à superfície da existência.
Estar consciente e poder ler a vida e avalia-la em suas expectativas e fracassos. Os latinos afirmavam que cada ser humano que amadureceu deve conseguir habitare secum, ou seja, habitar consigo e escutar-se. É um ato de verdade sobre si e sobre a relação com os outros.
Um olhar que ajuda a agarrar a própria vida nas mãos com lucidez e ir aprendendo a amar-se a si e aos outros com inteligência. Olhar e pensar!
Um olhar que provoca a consciência, que coloca em relação, que faz germinar e que pode fazer ver primavera no inverno. Mudar o olhar míope, ou seja , muda nosso olhar. Um pedagogia do olhar para olhos tantas vezes incapazes de contemplar no meio da obscuridade. Ajudar a renovar o olhar sobre o mundo. Vivemos numa época marcada pelo medo, ansiedade, preocupações e desconfortos, é preciso um olhar que vença os desafios e que olhar sobre o muro para perscrutar novos horizontes. Um olhar que não é simples ponto de vista. Um olhar de esperança que sabe intuir a luz na escuridão.
A capacidade de adquirir um olhar que sabe colocar em relação numa sociedade que o contato virtual muitas vezes predomina sobre o contato real. Nossa tarefa de vida é descobrir nossa verdadeira face. Libertar-se de todas as imagens doentias que influenciam nossa vida, de autoimagens falsas.
O olhar humano não é apenas alo biológico que nos permite ver, mas um elemento central na constituição do sujeito, do desejo e da relação com o Outro. Sigmund Freud (1856-1939) descobre que o sujeito é, ao mesmo tempo, aquele que olha e aquele que, ao olhar, descobre que é olhado. O olhar é sempre, em seu fundamento, um olhar de volta: é do Outro que o sujeito recebe seu próprio olhar.
O olhar é para o psicanalista Jacques Lacan ( 1901-1981)um objeto a, causa de desejo. Não se trata do olho que vê, mas do olhar que nos olha a partir do campo do Outro. Esse olhar a mais é o que nos espreita no quadro, no sonho, na rua e que nos convoca como sujeitos.
O olho é o sujeito que vê, enquanto o olhar é o objeto que nos captura. O mundo nos olha antes mesmo de olharmos para ele. O olhar está sempre no campo do Outro, lembrando-nos que não somos donos da nossa própria imagem.
O ritmo da sociedade apressada, estressada não é conciliável com a verdadeira percepção, com a interiorização, com o deslumbramento, com a contemplação, ou seja, com o olhar atento e profundo. A velocidade a qual se sucedem as imagens não permite olhá-las verdadeiramente. É preciso deixar-se penetrar pelo sentido real das coisas. O olhar que nos leve a contemplação. O filósofo Paul Ricoeur (1913-2005) falava as segunda ingenuidade, ou seja, deixar-se emocionar, pelo belo e pela beleza que salva.
O teólogo e filósofo Romano Guardini (1885-1968) dizia que “a fé é uma tipologia do olhar”. É a possibilidade do olhar total: abarca o provisório e o eterno, o exterior e o interior, o recôndito e o próximo, o eu e o outro, o visível e o invisível. O sujeito precisa se enxergar com um olhar lúcido e crítico!
Prof. José Pereira da Silva
